小时候，家里屋子破，墙总掉皮，全靠过年时候的一张年画给糊上，智力“保存好看”。贴上后，家里既干净，又喜庆。年画上，或是频年过剩的胖娃娃，或是福禄寿三仙，知说念这些年画齐来自杨柳青，但不知说念这些年画背后的故事，更不知说念曾有东说念主为此信守一辈子，直到拿到好意思术史论照应学者王树村先生《我为何照应民间好意思术》这本自述。

书不厚，却是王树村先生在病榻上完成，亦然他在人命临了阶段完成的作品。据他犬子林小枫回忆，那时先生肉体依然十分朽迈，不成多写。她与先生约好每天书写不成跳动两千字，如斯直至陨命前三天，竟从未断绝。最终，书命名为《我为何照应民间好意思术》并得以出书。书中先生回望的是我方86年的一世，写的却是中国民间好意思术的百年千里浮。

生在杨柳青的小康之家，王树村先生从小就爱画画，后专门拜画师学习。日寇侵华，老庶民饿殍枕藉，喜庆的讨厌不再，以至于“年画作坊倒闭，画版变卖成劈柴”。先生家也不例外，先是卖房卖地，继而卖居品古物，只须一捆祖上留住的去年画，不值钱，留了下来。他视为张含韵，也自此有了保护、整理中国年画的心愿。

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战乱事后，新中国的缔造，给了王树村设想成果真契机。因其好意思术功底，1956年他被调到位于北京的《好意思术》杂志社责任，后又调入中国好意思术照应所。千里默沉默、醉心学术的他，千里浸在我方的小屋里，千里浸在地摊、书画店里，千里浸在“前俯后合”的年画、水陆画、瓷东说念主瓦罐里，但编印出了一部又一部有重量的照应著述，其中《杨柳青年画贵府集》赢得莱比锡国外书展银质奖章。

在保护古版年画的路上，王树村大多时候是荒芜独行的，但曾经遭逢过至好。抗好意思援朝战斗启动，王树村辩论报名入伍，为了巧合自由，他将一捆老年画送到中国民间文艺照应会保藏，没预料理睬他的东说念主看事后说：“咱们当今还不网罗它，莫得地点存放，也没东说念主照应。”当他卷起画来，准备告辞时，楼适夷先生走了进来。他看了一遍去年画，对王树村说：“你去文物局找郑振铎局长望望。”过了几天，王树村果真拿了几张，送了畴前，郑振铎仔细看事后，缓和地说：“这是文物，要好好保护它。”

如实，在很长一段时辰内，中国好意思术史的论著中“民间好意思术”的提法齐莫得。原因许多，最主要的少量是民间好意思术的作品和作家未被文东说念主和保藏家疼爱。

王树村在书中写说念，中国好意思术发展到宋代已变成了宫廷、文东说念主、民间艺术三足鼎峙之势。有利于社会历史教学的东说念主物画，多被民间艺东说念主所传承。举例从宋元绘画“耕织图”一直发展到明清木刻彩印年画，齐是以“明告戒、著升千里”为标的，h网色域通过以东说念主物为主的传统绘画体式出当今渊博城乡庶民眼前。缺憾的是，明清文东说念主画重山水竹石，撰写画论画记的文东说念主也多偏疼山水，不疼爱民间有教学意想和历史价值的东说念主物画，更无视民间好意思术亦然中国好意思术发展史的一部分。

填补中国民间好意思术照应的空缺，成了王树村一世的心愿。他访谒老画师，口述记载，磨真金不怕火莫高窟、麦积山、炳灵寺，比对摹仿。最终，他出书专著70余部，网罗、整理古版年画17000余幅，也许更多，临了阔别捐献给中国历史博物馆、故宫博物院、中国好意思术馆、天津杨柳青画社等机构。

自述临了单独设了“王树村旧藏民间好意思术撷珍”一章，让东说念主目下一亮，仿佛王树村先生领着咱们，快步踏入中国民间好意思术史的大门。从常见的杨柳青门神秦琼与尉迟恭，到《十不闲》里吹拉弹唱的胖娃娃和典故《打龙袍》里浩气凛冽的包拯，再到名著场景《大不雅园》，齐栩栩如生。年画故事劝东说念主向善，但最多的照旧抒发对“吉祥”的期盼。

艺术，是内心的抒发。吉祥，恰正是中国老庶民最本果真心愿，王树村先生在《吉祥图案与吉祥画》一文中，对此作了精彩申报。

看成荫庇品，“吉祥画”受东说念主喜爱，尽头是岁末岁首，东说念主们生机新的一年好运来临，万事祯祥，老东说念主的生辰之日，新婚鸳侣结纳佳期，婚青年儿育女，以及商家开市、念书中取……齐相应地出当今年画、刺绣、瓷器、石刻、木雕、剪纸等艺术品类里。

邃古时间，东说念主们对当然界坚强不及，将水旱、雷雨、冰雪以致日夜归于神鬼之力。是以当先东说念主们仅仅求稳固。其后，东说念主缓缓校服当然，启动了对更高等次福祉的期待，如“天官赐福”，再其后希求福泽常在，如“天平地安”“百事如意”“多福多寿”等。

其后，以标识、谐音、含蓄、寓意等手法绘图成的吉祥画，在宋代以后缓缓振作起来，举例《忠厚传家》，胖娃娃死后放了口小钟，忠厚成了“钟后”。到了明清两代，吉祥画已是“图必挑升，意必吉祥”，实质也愈加普通，有政事题材如《满床笏》、经济题材如《五路进财》、历史题材如《天仙送子》、宗教题材如《天官赐福》、文体题材如《八仙得说念》、民间听说如沈万三《聚宝盆》等。东说念主间福善吉祥之事，可谓一应俱全。

历经前朝荟萃，清代是我国民间绘画的黄金期间，尤其是木版年画，那时作坊画店遍及世界，南有桃花坞，北有杨柳青。

贴上年画，漠然处之的中国度庭里，便有了喜气，有了艺术，更有了对来年的但愿。

年画里的“中国”虽不磅礴，但鲜嫩，透着浓浓的焰火气。

值得一提的是カレン最新番号，这部自述的整理者姜彦文，是王树村先生的学生，他同期编辑了《谜式寓意：杨柳青年画中的多重世界》，向敦朴致意。（作家系天津东说念主民出书社副社长）